El presente trabajo trata sobre responsabilidad extracontractual y toma como objeto de análisis un caso real que no quiere ser revisado por el Gobierno boliviano, desde la perspectiva de la responsabilidad, puesto que él mismo adquirió carga por culpa sobre un accidente aéreo de una nave y que, con el evento fatídico provocado, involucró a tres países: Bolivia, Colombia y Brasil; este último como principal afectado puesto que los pasajeros que fallecieron en el accidente eran de dicha nacionalidad. El trabajo (...) concluye señalando, a nuestro parecer, al culpable del evento dañoso. (shrink)

The rapid increase of industry-sponsored clinical research towards developing countries has led to potentially complex ethical issues to assess. There is scarce evidence about the perception of these participants about the ethical compliance, security, and protection. We sought to evaluate and contrast the awareness and perception of participants and non-participants of industry-sponsored research trials on ethical, safety, and protection topics. A Cases-control survey conducted at twelve research sites in México. Previous and current participants of ISRT as well as non-participants with (...) one of four chronic diseases, were asked to complete the survey which focused on ethical compliance and protection issues of ISRT, and the perception of participating in a trial. A total of 604 cases and 604 controls were surveyed. Cases significantly answered that ethics committees are aware of what is happening in studies, and that medical care of industry-sponsored research trials is better than their usual medical care. The same proportion of cases and controls thought patients must receive economical reimbursement for participating in a research study. The informed consent of the pharmaceutical clinical trial was fully read by 90.4% of the cases. Most cases were satisfied or very satisfied with their overall study participation. Previous and current participants of industry-sponsored research trials have a more positive attitude towards ethics committees, the quality of medical care of the research trials, and the main purpose of economical reimbursements, when compared to non-participants. (shrink)

A intenção deste texto é mostrar que por muito tempo, o negro vindo da África escravizado e os afrodescendentes nascidos no Brasil e no mundo foram adestrados para uma normatização que tentou a todo custo condicioná-los à cultura do colonizador, sem levar em consideração a sua própria cultura, postas a força, através do chicote e da repressão escravistas, amplamente apoiada com o auxílio moralista da igreja e, mais tarde, quando tem acesso a escola formal esta cultura vai ser imposta através (...) de uma espécie de catequismo didático curricular que, sem dúvida, vai ser um dos vários desserviços a nossa tolerância, respeito e aceitação da diferença e que vem a gerar, até os dias atuais atos de características machista, sexista e preconceituosa, promovendo até doenças Foucault. Desta maneira, nossa problemática é como adequar o currículo para nos livrarmos ou diminuirmos estas mazelas. Pra tal empreitada trilharemos o seguinte caminho: Primeiro explicar o paradigma da cientificidade e como ele não dá conta das ciências humanas Kuhn, Figueiredo e nem dos currículos na pós-modernidade Doll Jr. Macedo. Mostrar porque o corpo afrodescendente deve ser educado, a partir de um currículo onde apareça a sua cultura Macedo, Geertz, Laraia e a cultura do outro com o qual se convive uma vez, que a cultura é semiótica e apresenta-se e significa-se de diversas facetas e, ainda, aquele que a estuda a interpreta e descreve alisando as diversas intenções simbólicas contidas na mesma. Procurar propor um currículo que tenha como base a cultura afrodescendente apoiada na mitologia ancestral dos orixás Prandi, Verger e em textos de letras de músicas da MPB que versam sobre sexualidade. PALAVRAS-CHAVE: sexualidade, currículo, cultura, afrodescendente. (shrink)

Mostramos el valor de los estudios biográficos para comprender los modos de ser sujetos en comunidades de diversa tolerancia hacia las prácticas homoeróticas. El texto reflexiona sobre la constitución de comunidades imaginarias a partir de trabajos etnográficos en comunidades indígenas; la participación de medios de comunicación; las injerencias de ONG sobre la comunidad zapoteca, en especial en Juchitán, tierra de tolerancias sexual hacia los muxes. Los muxes cumplen diversas tares sociales y culturales, son hombres con prácticas homoeróticas con otros hombres (...) que ni ellos ni el grupo social considera homosexuales. Los zapotecas forman parte de los grupos originarios del sur de México, tienen fuerte presencia en el país en su conjunto, desarrollan prácticas de amplia participación de la mujer, tanto así que algunos científicos sociales la han denominado cultura matriarcal. En el presente documento se discuten seis asuntos sobre la región a partir de argumentos generados por un miembro de amplio reconocimiento en la región de Juchitán: 1) la valoración del rol de la mujer al considerar que es un grupo con prácticas matriarcales; 2) el mito del paraíso de la izquierda; 3) el mito del paraíso gay; 4) la idea de un tercer sexo; 5) la idea de aceptación generalizada de los muxes; 6) la generalización del travestismo. Finalmente, se plantean algunos efectos de la intervención de los científicos sociales, de los medios de difusión masiva y de las ONG sobre la profesionalización del pueblo para dar respuesta a la diversidad de intereses de los externos a la comunidad. (shrink)

Este artículo caracteriza procesos identitarios sucedidos en escuelas públicas. ¿Hubo oportunidades para referencias que no fueran las moldeadas por la lógica nacional de fines del siglo XIX y principios del siglo XX? ¿Es posible trazar una periodización que señale cambios en torno al tema? El análisis se centra en las décadas que van de 1860 a 1880, pero ofrece una perspectiva de más largo plazo integrando lo sucedido desde el período postindependiente. En ese contexto se reconstruyen experiencias ligadas al vínculo (...) entre escolarización, indígenas e inmigrantes transoceánicos. Al hacerlo se recuperan aspectos ligados a lo étnico, a la religión, a la presencia de banderas y símbolos patrios en las aulas. Un heterogéneo grupo de rasgos que, en conjunto, fundamentan la crítica que se hace al lugar común que asocia escuelas elementales y construcción de la nacionalidad. El texto se organiza en seis partes: una introducción, un recorrido por bibliografía que se ha abocado a estos asuntos, un apartado trazando rasgos sobre el tema reconocibles desde el temprano siglo XIX, un fragmento abocado al vínculo entre indígenas y escuelas, otro atiende a asuntos algo heterogéneos ligados a temáticas identitarias para, finalmente, concluir. Estos temas son tratados, fundamentalmente, a partir de fuentes generadas en escuelas públicas, mayormente para varones, de la campaña de Buenos Aires y conservadas en el fondo de la Dirección General de Escuelas del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires. (shrink)

BackgroundImplementing the routine consultation of patient advance directives in hospital emergency departments and emergency medical services has become essential, given that advance directives constitute the frame of reference for care personalisation and respect for patients’ values and preferences related to healthcare. The aim of this study was to assess the levels and relationship of knowledge and attitudes of nursing and medical professionals towards advance directives in hospital emergency departments and emergency medical services, and to determine the correlated and predictor variables (...) of favourable attitudes towards advance directives.MethodsObservational, descriptive, and cross-sectional study. The study was conducted in the emergency department of a second-level hospital and in the emergency medical service. Data collection was performed from January 2019 to February 2020. The STROBE guidelines were followed for the preparation of the study.ResultsA total of 173 healthcare professionals responded to the questionnaire. Among them, 91.3% considered that they were not sufficiently informed about advance directives, and 74% acknowledged not having incorporated them into their usual practice. Multinomial analysis indicated a statistically significant relationship between the variable emergency medical service and having more favourable attitudes towards consulting the advance directives in their practical application (OR 2.49 [95% CI 1.06–5.88]; p = 0.037) and compliance in complex scenarios (OR 3.65 [95% CI 1.58 − 8.41]; p = 0.002). Working the afternoon and night shift was a predictor variable for obtaining a higher score with respect to attitudes in complex scenarios.ConclusionThere is an association between the level of knowledge that nursing and medical professionals have about advance directives and the scores obtained on the attitude scales at the time of practical implementation and in complex scenarios. This shows that the more knowledge professionals have, the more likely they are to consult patients' advance directives and to respect their wishes and preferences for care and/or treatment. (shrink)

El siguiente texto se circunscribe en el ámbito de la filosofía de la religión; tiene como objeto central analizar la alienación del hombre dentro del fenómeno religioso (particularmente en las religiones monoteístas) y cómo esta origina intolerancia social en las sociedad contemporáneas entre hombres que no comparten las mismas creencias; esta postura ha causado momentos de violencia extrema a lo largo de la historia humana y otra tanta en la actualidad como el conflicto en el Medio Oriente – Judíos y (...) Musulmanes. Para tal empresa tomaremos como referencia la crítica a la religión expuesta por el pensador alemán del siglo XIX Ludwig Feuerbach en su obra principal: La esencia del cristianismo (Das Wesen des Christentums), complementándolo con otros críticos religiosos (Voltaire, Kirsch, Freud, etc.). Por último, expondremos el ateísmo humanista de Feuerbach como alternativa para la superación de la intolerancia social. (shrink)

Prior reports suggest that affective effects in visual word processing cannot be fully explained by a dimensional perspective of emotions based on valence and arousal. In the current study, we focused on the contribution of approach and avoidance motivational systems that are related to different action components to the processing of emotional words. To this aim, we compared frontal alpha asymmetries and brain oscillations elicited by anger words associated with approach (fighting) motivational tendencies, and fear words that may trigger either (...) avoidance (escaping), approach (fighting) or no (freezing) action tendencies. The participants’ task was to make decisions about approaching or distancing from the concepts represented by words. The results of cluster-based and beamforming analyses revealed increased gamma power band synchronization for fear words relative to anger words between 725 and 750 ms, with an estimated neural origin in the temporal pole. These findings were interpreted to reflect a conflict between different action tendencies underlying the representation of fear words in semantic and emotional memories, when trying to achieve task requirements. These results are in line with the predictions made by thefear-hinders-actionhypothesis. Additionally, current data highlights the contribution of motivational features to the representation and processing of emotional words. (shrink)

Desde la aceptación de la felicidad como un bien mayor, como una fuente de sentido para la vida, el autor despliega el budismo como un camino de felicidad, a través de una búsqueda de sentido y trascendencia, primero personal, luego grupal, y quizás finalmente como parte del tejido social. Afirma que esto requiere para cada quien la experiencia misma del Despertar, trascendiendo los límites académicos y confesionales. El artículo nos aporta una profundización comprensiva de este camino al despertar, que representa (...) una Vía Espiritual, y un estilo de vida. (shrink)

Se ha sostenido tradicionalmente que los predicados atribuidos a Dios y a las criaturas son análogos. Pero, ¿qué es la analogía? Varios filósofos han pensado que la analogía debe ser considerada como una forma de ambigüedad. Argumentamos aquí que los predicados atribuidos a Dios y a las criaturas no son ambiguos o vagos. Siguiendo algunas sugerencias de McDaniel, proponemos una concepción de la analogía donde el fenómeno semántico está asociado con el carácter más o menos natural de la propiedad o (...) propiedades que instancian las entidades que satisfacen el predicado análogo. Un predicado "θ" es análogo si y sólo si, la propiedad Θ, que algo instancia, si y sólo si es θ, es menos natural que cualquier propiedad Ξ tal que todo lo que instancie Ξ, instancia Θ. Además, se requiere que las entidades de las cuales el término análogo es predicado deban ser ontológica o epistémicamente dependientes unas de otras. || It has been traditionally sustained that predicates attributed to God and to the creatures are analogical predicates. But, what is analogy? Several philosophers have thought that analogy should be taken as a form of ambiguity. Here we argue that predicates attributed to God and to creatures are neither ambiguous nor vague. Following some suggestions given by McDaniel, we propose a view of analogy in which the semantic phenomenon is associated with the more or less natural character of the property or properties that the entities that satisfy the analogous predicate instantiate. A predicate "θ" is analogous if and only if the property Θ, which something instantiates, if and only if it is θ, is less natural that any property Ξ so that anything that instantiates Ξ, instantiates Θ. Furthermore, it is required that the entities of which the analogous term is predicated should be either ontologically or epistemically dependent on each other. (shrink)

Challenges to Legal Theory offers the reader a fascinating journey though a variety of multi-disciplinary topics, ranging from law and literature, and law and religion, to legal philosophy and constitutional law. The collection reflects some of the challenges that the field of legal theory currently faces. It is compiled by a selection of international and Spanish scholars, whose essays are made available in English translation for the first time. The volume is based on a collection of essays, published in Spanish, (...) in honour of Professor José Iturmendi Morales, of Complutense University, Madrid, and brings the rich scholarship of pre-eminent Spanish scholars of law and legal theory to an international audience. (shrink)

The expression "any that pisseth against the wall" is the turning-point of a research upon the exegetical system of the Fathers and later Church writers who must face unknown idioms and apparently ridiculous sentences in the Bible.

Panel de discusión del Cuerpo Académico de Estética y Arte realizado en los marcos del Tercer Coloquio Nacional de la Asociación Mexicana de Estudios en Estética, en el que fueron expositores los doctores José Ramón Fabelo Corzo, Gerardo de la Fuente Lora e Isabel Fraile Martín. El doctor Fabelo realizó una presentación general sobre los antecedentes del tema, su significación y perspectivas de desarrollo, en particular sobre las posibilidades de introducción de nuevas categorías, entre ellas la de la (...) “colonialidad del valer”. El doctor De la Fuente, por su parte, centró su intervención en las contradicciones que debe resolver la teoría de la colonialidad para no terminar realizando ella misma una apología a la colonialidad, refiriéndose al papel que en ello puede y debe desempeñar la estética. La doctora Fraile llama la atención sobre lo que podría considerarse el lado positivo de las relaciones de colonialidad que permitieron, entre otras consecuencias, un mutuo enriquecimiento cultural, algo que muestra mediante el análisis del traspaso de imaginarios visuales para los artistas de América Latina. (shrink)

Las ideas expuestas por José Eusebio Caro en su obra inconclusa intitulada Mecánica social o Teoría del movimiento humano, considerado en su naturaleza, en sus efectos y en sus causas, en 1836, recoge aspectos característicos del pensamiento de las primeras décadas del Siglo XIX, con raíces algunas de ellas en ápocas anteriores. La riqueza intelectual de la obra en mención indujo la investigación analítica, de la cual da cuenta este documento, según la siguiente pregunta de investigación: ¿Cuáles son los (...) rasgos epistemológicos predominantes en las tesis filosóficas y sociológicas de José Eusebio Caro, en su obra póstuma inconclusa intitulada Mecánica social o teoría del movimiento humano, considerado en su naturaleza, en sus efectos y en sus causas? El estudio en torno a esta obra se concentra en precisar aspectos epistemológicos de una propuesta que comparte honores con el positivismo y con el surgimiento de la teoría social cuyas tesis dan paso al surgimiento de la sociología. Esto, en un particular siglo caracterizado por la búsqueda de la originalidad ideológica y política del continente americano, que esperaba resurgir lejos de la dominación española y cerca de los teóricos franceses y de los desarrollos ideológicos de Inglaterra. (shrink)

Background: In Hospital Emergency Department and Emergency Medical Services professionals experience situations in which they face difficulties or barriers to know patient’s advance directives and implement them. Objectives: To analyse the barriers, facilitators, and ethical conflicts perceived by health professionals derived from the management of advance directives in emergency services. Research design, participants, and context: This is a qualitative phenomenological study conducted with purposive sampling including a population of nursing and medical professionals linked to Hospital Emergency Department and Emergency Medical (...) Services. Three focus groups were formed, totalling 24 participants. We performed an inductive-type thematic discourse analysis. Ethical considerations: This study was approved by ethical committees of Ethical Commitee of Clínic Hospital (Barcelona) and Comittee of Emergency Medical Services (Barcelona). The participants received information about the purpose of the study. Patients’ anonymity and willingness to participate in the study were guaranteed. Findings: There were four types of barriers that hindered the proper management of patients’ advance directives in Hospital Emergency Department and Emergency Medical Services: personal and professional, family members, organisational and structural, and those derived from the health system. These barriers caused ethical conflicts and hindered professionals’ decision-making. Discussion: These results are in line with those of previous studies and indicate that factors such as gender, professional category, and years of experience, in addition to professionals’ beliefs and the opinions of colleagues and family members, can also influence the professionals’ final decisions. Conclusion: The different strategies described in this study can contribute to the development of health policies and action protocols to help reduce both the barriers that hinder the correct management and implementation of advance directives and the ethical conflicts generated. (shrink)

La Iglesia de América Latina y el Caribe recibe del Concilio Vaticano II una fuerza crítica y profética, que se evidencia en la Segunda Conferencia del Episcopado, reunida en Medellín, en 1968. A partir de la originalidad propia de nuestra amerindia, este Concilio se asume, integra y traduce para vivir su inspiración y derroteros fundamentales. La iglesia de la que somos testigos hoy, 50 años después de Medellín, se ha entretejido desde allí. Prueba fehaciente de ello, en este continente, son (...) aquellas comunidades que testimonian a una iglesia liberadora y misericordiosa, nazarena y samaritana, una iglesia que es pueblo de Dios y de los pobres, una iglesia comunitaria de comunidades y, siempre, en salida. Comunidades que han trabajado en aras de la paz, la justicia y la dignidad de todos; en una búsqueda y respuesta real de organización, de lucha ante la opresión y explotación de cualquier orden. (shrink)

En este artículo se recupera la noción de prosodia musical vinculada con el portugués brasileño y algunas manifestaciones músico-literarias, como fuente de irradiación hacia géneros musicales y textualidades, y en especial centrada en fragmentos narrativos del escritor brasileño Chico Buarque. Al mismo tiempo, se recorren aspectos semióticos que interesan en el análisis comparatista de la interferencia música/literatura.

En la concepción estructuralista de teoría científica se afirma que sus tesis son neutrales respecto a compromisos epistemológicos, puesto que su análisis es estructural (Diederich, 1996). En el presente texto nos proponemos mostrar que no existe tal neutralidad epistemológica en una de las piezas clave del estructuralismo metateórico, nos referimos a la noción “aplicaciones intencionales”, y que de lo anterior se deriva un compromiso epistémico relacionado con la justificación de teorías científicas, según el cual, la ciencia es una “red” de (...) relaciones lógicas entre teorías. Para lograr lo anterior nos proponemos analizar las implicaciones semánticas y epistemológicas de esa noción y el rol que juega en la contrastación teórica. Una de las consecuencias más radicales del análisis propuesto es que la noción anterior (aplicaciones intencionales) implica que unas teorías están justificadas por otras; en otras palabras, la justificación de teorías científicas caería en un coherentismo interteórico, que precisaremos más adelante. Naturalmente, es importante advertir que esta tesis y esta implicación coherentista la aceptan los defensores del estructuralismo metateórico (Balzer, Moulines & Sneed, 1987) y (Díez & Moulines, 1997). Sin embargo, el punto realmente problemático, y lo novedoso del presente artículo, es que el coherentismo compromete la justificación de las teorías en cuanto implica un regressus ad infinitum en la reconstrucción formal. Además, este defecto del estructuralismo conlleva a otras dos réplicas adicionales, una desde el punto de vista pragmático y otra desde el punto de vista semántico. El primero consiste en que, si aceptamos la tesis del regressus la reconstrucción puede ser infructuosa para efectos pragmáticos, i.e. la corrección formal de una teoría nos obliga a corregir el conjunto de teorías ya presupuestas que intervienen en ella. De la misma manera, la dependencia semántica de una teoría respecto a sus antecesoras implica que si uno de sus conceptos fundamentales es corregido o modificado, entonces habría que hacer una revisión general de todas las teorías relacionadas en las que el concepto en cuestión es relevante. El trabajo, es pues, un avance en esta dirección. (shrink)

RESUMEN: La época moderna como es sabido modificó el sentido de la autoridad, porque venía a impugnar la auctoritas y la potestas de la todopoderosa Iglesia de Roma y, con ello, se quería sustituir la autoridad del papa por la de la conciencia de cada uno, es decir, la razón individual o subjetiva se constituye en la nueva autoridad. Fue Hegel quien, en su filosofía política, da un lugar central a la noción de Estado, constituyendo la culminación del pensamiento moderno (...) y fuente de gran parte de la crítica de la modernidad y del pensamiento contemporáneo en general, en sus vertientes ideológicas de izquierda, centro y derecha.ABSTRACT: The modern epoch since it is known it modified the sense of the authority, because it was coming to contest it auctoritas and potestas of the all-powerful Church of Rome and, with it, the authority of the dad wanted to be replaced with that of the conscience of each one, that is to say, the individual or subjective reason is constituted in the new authority. It was Hegel, who in his political philosophy, gives a central place to the notion of State, constituting the culmination of the modern thought and source of great part of the critique of the Modernity and of the contemporary thought in general, in his ideological slopes of left side, center and right.PALABRAS CLAVE: época moderna, estado hegeliano, auctoritas y potestasKEYWORDS: modern epoch, hegelian state, auctoritas and potestas. (shrink)

Ronald Dworkin’s philosophy of law, in its mature version, is grounded in at least two central claims: first, a thesis about law and morality, which we might call the One-System Thesis; second, a thesis about how moral and legal propositions can be said to be true or false, which we might call the Interpretive Thesis. While the One-System Thesis holds that law and morality form a single system, the Interpretive Thesis makes two distinct claims: first, truth of interpretive propositions—such as (...) moral and legal propositions—must be established from within the practice in which they figure; second, the soundness of an interpretive proposition is related to the purpose of the practice under consideration. Mark Greenberg’s Moral Impact Theory of Law accepts the One-System Thesis while rejecting the Interpretive Thesis. The Moral Impact Theory is a metaphysical theory of how moral facts rationally determine the content of the law. Its main contention is that the actions of legal institutions have an impact on the moral obligations people have in a polity, and the content of the law is made up of the moral obligations that result from the actions of such institutions. Greenberg assumes that moral facts pre-exist and have some metaphysical priority in relation to legal facts. Moral facts must be prior and independent from legal practice in order to play a part in the rational determination of the content of the law. The point of this paper is to offer a response to Greenberg. I argue that the One-System Thesis only should be supported if the Interpretive Thesis is correct, and that without the latter the former becomes an implausible version of natural law jurisprudence. (shrink)

Dworkin and Raz reject moral skepticism and offer holistic and non-derivative defenses of the objectivity of value. Furthermore, they acknowledge a role for social practices in the explanation of t...

Actualmente, la discusión sobre los problemas éticos de las nuevas tecnologías suele enfocarse en los dilemas que, de manera concreta y generalmente aislada, supone el uso de unas y otras tecnologías; frente a ello, lo que se propone en este artículo es considerar la problematicidad de nuestro entramado tecnológico, dentro de lo que podemos denominar “nuestra tecnosfera”, para, de ese modo, discutir nuestro presente como un horizonte problemático, en que se redefine el sentido ético de la realidad antropológica. De este (...) modo, y contando como referente teórico la reflexión sobre la técnica de Zubiri y de Ellacuría, proponemos la idea de “hacerse verdaderamente cargo del mundo” como medio para repensar éticamente las nuevas tecnologías (nuestras). (shrink)